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31: 他是公司裡的“老大”。>>

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也是最大的禍根。大家都是人,都有各自的好惡。任人唯親會激起他人的不滿。如果某人和經理是同鄉或是親戚,因此被提升,這樣會使大家士氣大減。 >>

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32: 彎著身子。>>

 

儘量公正地待人處事。如果上級對一切事情都能無私公正,下級就會原諒他的許多缺點。有這麼一種領導,他們的記憶力有時好時壞。一旦出了問題,他就會推卸責任。還有一種領導會許出各種諾言,但到了落實的時候,他就會一推再推,還會說情況有了變化等等。你守信用,對下級坦誠,他們就會從心裡尊重你,服從你。

 

33: 看一 看。

 

未經過商量,他便自作主張亂下“指示”,這會帶來什麼麻煩?管理人員通情達理,工作人員就會接受任務。但是如果要下級服從你的指示,就必須在下指示之前先與有關的人商量一下。

 

34: 不要異想天開。

 

你可以嚮往娶個十全十美的妻子,但卻不可以希望下級都是十全十美的人。一位合格領導應該能夠儘量發揮現有人員的積極性。人與人之間的差別太大了—有善良的有勤勞的,有懶惰的,有自私自利的。好領導不那麼容易氣餒,所以他才能卓有成效。

 

35: 不走運的比爾。

 

他剛安排好度假的日程,突然假期被取消了,在公司裡,取消下級既得的利益,會產生很壞影響。因此凡批准一項計畫,應該經過謹慎的考慮;一旦批准後,就不要隨意取消。

 

36: 我是這兒的頭兒。

 

這是個似乎在示威,他要讓所有的人知道他是當官的。實際上這樣做什麼效果也沒有,下級只會認為他是一個自負的混帳。一個人提升後,最重要的是謙虛,千萬不要耍威風。

 

37: 危機是難以避免的。

 

上千個人一起工作,免不了會出亂子。有些事情無法避免的毛病。便要記住,相當多的危機是可以事先防範的。好的管理人員應該預先提醒上級,哪些是可能發生的危機。

 

38: 象牙之塔。

 

總經理就住在那裡,他堅決不讓下級知道任何消息。他大概怕消息會傳到世界各地,這想法真是大謬不然。如果不信任下級,不讓他們知道公司裡有哪些業務,他們也用不著為你賣命。

 

39: 不少合理化建議。

 

沒有機會被採納,因為負責人沒有預先跟有關人員商量。你傷了他人的自尊心,就很難得到他人支持。在採取行動之前,一定要先與有關人員磋商。

 

40: 步前人後塵。

 

這些管理人員已經準備接替前任得到晉升了,因為他已經讓下級進行了充分的訓練和實習,以便接手做的工作。一個管理人員做得成功與否,要看是否給下屬以適當的鍛煉機會。

 

41: 就象輪子上的齒輪。

 

這個比方並不牽強,其實我們對待下級的方法,常常產生同樣的情形。他們情緒不高,工作不主動,無精打采。因為他們的工作天天如此,沒有人答理他們。也沒有告訴他們,他們所製造的是貨車還是挖土機的零件,這些零件要被送往何處。應採用另一種辦法,為他們著想,讓他們知道公司的生產計畫,這樣他們會產生很高的情緒,生產力會馬上提高。

 

42: 說服工作。

 

管理人員有權力命令下級做事,但若用說服的辦法,就會事半功倍的。誰也不願意被人支使,最好的辦法是在分配工作任務的時候,加上“請你”,“如果你不介意的話”,“ 不知道你是否願意”這類的語句。這樣做,定會產生更理想的效果,下級也會心悅誠服,所以,分配工作任務時,要採取多種方式。

 

43: 自以為是的拿破崙。

 

他可能是世界上的偉人。但拿破崙也沒有好下場。在工作單位,千萬別做獨裁者,遇事不跟別人商量,自作主張,亂髮命令。使用獨裁作法你自己覺得威風,也許能取得短暫的勝利,但是到頭來還是你自己慘遭失敗。強暴、壓力、帶來的只是一時的威風。

 

44:即使是董事長的鉛筆。

 

也有一頭帶著橡皮擦。我們都可能犯錯誤,所以鉛筆的一頭都有橡皮擦,連董事長的鉛筆也不例外。不要怕認錯,因為我們無法做到百分百的正確。一個對了百分之六十,而樂意把另外百分之四十的錯誤改正過來,他就是很不錯的人。一個肯承認錯誤的人特別受人尊敬,這是大人物的特點。

 

45:大家都不願做。

 

任人擺佈的木偶。人們不喜歡管理人員獨自安排一切,他們也想參與制定計劃,覺得這工作也有他們的份兒。沒人甘心做木偶,任人隨意擺弄。

 

46:很自然。

 

這位管理人員會取得滿意的效果。他不自以為比別人聰明,但他能發揮每個人的積極性。在做每件事之前,他都聽取別人的意見。這樣,他使得大家心往一處想,勁住一處用,因此能夠聽到許多好建議。

 

47: 規章制度不是兒戲。

 

機構裡的規章制度不能經常變動。人人都應該清楚,如他們努力工作,多少年後便可以達到職位。這樣才好讓大家遵守所制定的有關規定。稍有一點違背原則,人們就會看得到。別以為可以瞞住大家。否則麻煩就來了:“我怎樣安排呢?等等。不可把重要的事當成兒戲。

 

48: 如此阿臾奉承。

 

看看這位管理人員在怎樣阿臾上司。誰都應對總經理以禮相待,因為他有著至高無尚的權力。但是,從一個人怎樣對待小人物卻可以反映出他的為人來。“要看大人物的性格,不免看看他如何對待小人物。”

 

49:當啦啦隊長。

 

如果把一個團體比作一支拔河隊,那麼你一定要去當啦啦隊長,這要比去當拔河隊裡最強壯最有力的那個隊員要好得多。

 

50:運氣真好。

 

遇到困難正常人的正常反應是:這可怎麼辦?可你應該換一種方式,對部下說:咱們的運氣真好,又到了顯示能力的時候了!你的樂觀和積極會變成促進下屬的巨大動力。

 

51:優柔寡斷。

 

下屬最害怕聽到上司說:“我現在無法下決定,我很苦惱,我也沒辦法。”你的優柔寡斷會使下屬變成一群無頭螞蟻,既找不到食物,又找不到回家的路。如果真面臨這種無法決斷的情況,你首先要做的就是聽取下屬的意見,即使你沒有得到最上策,也會從中得到啟發。

 

52:試試看。

 

當你向下屬交待一項任務時,對下屬說:“這事你試著辦一辦”是錯誤的。下屬回答說“試試看”也是錯誤的。“試試看”後面的潛臺詞就是“反正辦不成我也不管”。要讓下屬養成這樣的口頭語:“這事我來辦!”

 

53:讓下屬難堪。

 

當你已經有三次連續讓下屬難堪而你內心很快意時,你就要注意反省了:這很可能是你自己內心不安定的表現,就像小孩子為引起全家注意而故意淘氣一樣。

 

55:都忙。

 

如果你經常向下屬抱怨自己有多忙,那就錯了。下屬會認為,你要是真忙的話,那麼對下屬抱怨的時間都不該有。下屬的想法是:你現在幹的所有工作都是你的精力所能承擔得了的。下屬最典型的說法是:我們也忙,我們都沒有時間對你說。正確的作法是:把工作都合理地分配出去。

 

56:提出問題。

 

抱怨下屬只提出問題卻不想辦法這是不正確的。能提出問題就證明他在思考。你鼓勵他而不是指責他,下一步他就會想出辦法來。

 

57:高人一籌。

 

上司作為上司擁有決策權和領導權,但是如果上司總想比下屬高出一籌,這會挫傷下屬的積極性。比如下屬拿出一份提案,上司就一定要拿出自己更好的,或把下屬的想法改頭換面據為己有。每個人都會回避過於自負的人,過份自負只能讓人體察到你內心深刻的自卑情緒。

 

58:信任感。

 

如果你對下屬的能力經常懷疑,那你就想法換掉他。否則你事事參與、過問,甚至監督下屬工作的話,下屬會因此放棄自己的創造性,完全按照你的“正確指示”去工作,而保留自己的常識、經驗甚至靈感,進而形成下屬不是放開手腳去做,而是一邊猜測你的意圖一邊做。你用挑剔的眼光去觀察,下屬的缺點很容易暴露出來,你就會加重不信任,加重監督。下屬也在摸索中成長,只要他還沒有放棄,你就該給他寬鬆的環境。

 

59:成功陷阱。

 

總在心裡把玩曾經的成功是很有害的,它會讓你變得固執。經驗是需要更新的,過去的成功絕不能保證今後的順利,適當的改變才能使你繞開成功陷阱。

 

60:忠誠。

 

假如你對更大的上司過於忠誠,有些甚至連你的下屬都能判斷出來的錯誤決斷,你也不想法頂住,而是一味盲從進而損害了大家的利益,那麼,你的上司得到了你的忠誠,而你卻失去了下屬的忠誠。正確的作法是你要發動大家一起想辦法來頂住,這時如果實在頂不住了,你的下屬也會認為你和他們站在一起。

 

61:認真傾聽。

 

對任何下屬的建議你都該認真傾聽。在通常情況下,下屬都會經過深思熟慮才會提出建議,如果你用簡單的一個“不”字就把他否定了,他會從此失去創造的信心。而傾聽和討論則會使下屬認清自己的不足,並有機會充實和提高。

 

62:稱讚下屬。

 

經常稱讚下屬,尤其是對外人稱讚下屬,會讓人覺得你是一個有能力的人。這種稱讚會輾轉傳回下屬的耳朵,他由此得到的快樂要比你直接稱讚他強幾倍,他自然會更加熱愛工作。而如果總對外人抱怨下屬則會讓人覺得你的無能,至少會認為你沒能物色到出色的人選。

 

63:自滿情結。

 

沒有任何下屬熱心工作是為了滿足你的自滿情緒,當你誇獎自己時一定要帶上你的下屬,否則下屬會有意製造麻煩。

 

64:面對失敗。

 

每個人都有失敗的經歷。如果你遇到失敗,要第一個從陰影中擺脫出來。如果你遲遲不能自拔,因此對下屬發洩,那就會完全失掉下屬的向心力,要知道,他們失敗後的痛苦是和你一樣沉重的。

 

65:關心下屬。

 

關心下屬的生活永遠都不錯。尤其是在東方,飽含人情味的關切話語能營造一個良好的工作氛圍;實際為下屬解決一二件生活小難題,下屬會把這當故事講給別人聽,這就是他拿快樂與人分享。而你給他帶來快樂,他自然會加倍努力來回報你。

 

66:輝煌經歷。

 

下屬並不喜歡聽上司講自己過去的輝煌經歷,因此你要杜絕自己總是說:“我過去……”每個人都有傾訴的願望,但誰也不希望對方把自己當永遠的聽眾一遍又一遍地聽你說自己的英雄壯舉。如果你反復講自己過去如何了不起,那絲毫喚不起下屬的尊崇,相反,下屬會產生反感,甚至以為你是在用過去的輝煌來撫慰自己現在的無能。

 

67:升遷。

 

你要相信:所有的下屬都會希望你得到升遷,因為只有你升遷了,下屬中的一個人才有可能上一個臺階。如果你想得到升遷,至少要注意以下幾點:

 

① 不要逢人就講升遷的打算。

②要與自己的上司保持親密關係。

③表現堅定、積極、有活力。

④不要造成無人能接替你的局面。

⑤不要讓人感覺你只能做一種工作。

 

68:信賴感。

 

最容易得到也最容易失掉的是下屬對你的信賴。信賴產生於你的言行一致上。如果你說到卻沒做到,你就會失去信用。

 

69:保守秘密。

 

秘密好比俘虜,放走秘密,只有嚴懲看守。你對下屬說“這件事千萬不要對別人說……”時就已變成了一個該受處罰的看守了。上層的決策也許對你來說壓在心裡不好受,但是如果你透露給了下屬,下屬反而就失去了對你的信任。因為秘密必須由知道秘密的人自己嚴守。

 

70:批評下屬。

 

當著一個下屬的面批評另一個下屬是最嚴重的失誤。拿兩個人做比較的結果是:評價差的人會因此失去自信心,甚至以後做不好工作也對自己的無能沒有負擔感,因為你已經無數次地確認了他的無能。評價好的人也會因用同事的犧牲換取了自己的好評而內心不安,甚至會招致下屬的集體排斥,因此,他會有意無意地放鬆自己,以爭取與同事重新站回一排。如果你想成為一個好上司,就該修正自己。

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21: 鬼鬼祟祟。>>

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做為一個領導,總愛在人家背後刺探秘密,這種人當個偵探還可以,卻不是一個好上級。不信任下屬,員工的工作情緒無疑會受到挫折。 >>

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22: 其實不然。>>

 

有時你表揚了下屬,他不會得意忘形的連自己的鞋子都穿不上了。不少領導者以為表揚下屬會使他們驕傲起來,從而不再繼續努力。這是個糊塗的概念。每個人都盼著上級會賞識他。如果誰工作做得好,上級表揚了他,他不會因此驕傲,反而會再接再勵的。

 

23: 真不走運。

 

"我以為他當真會那樣……","我不知道他竟會這樣做"。這些話我們常聽到。誤會,誤會,總是誤會,這主要是由於沒有再三調查與證實的緣故。誤會總會有的,但有了疑問時問問別人,看看你是不是真的瞭解了他人的用意。

 

24: 聞者足戒。

 

一個合格的領導應鼓勵下級提問題。如果無法給予滿意的答覆,就不要亂說一通。應告訴下級,他總會幫助找出答案的。這樣才會避免謠言四起,並讓每個人都覺得他是集體中的一名重要成員。

 

25:欲速則不達。

 

有一個小孩在草地上發現了一個蛹。他把蛹撿起來帶回家,要看看蛹是怎樣羽化為蝴蝶。過了幾天,蛹上出現了一道小裂縫,裡面的蝴蝶掙紮了好幾個小時,身體似乎被什麼東西卡住了,一直出不來。小孩子看著於心不忍,心想;我必須助它一臂之力。於是,他拿起剪刀把蛹剪開,幫助蝴蝶脫蛹而出。可是,這只蝴蝶的身軀臃腫,翅膀乾癟,根本飛不起來,不久就死去了。

 

從這個故事裡,我們可以體會到“揠苗助長”、“欲速則不達”的真諦。瓜熟蒂落,水到渠成,蝴蝶必得在蛹中痛苦掙紮,直到它的雙翅強壯了,才會破蛹而去。

 

人何嘗不是如此呢,煎熬、磨煉、挫折、掙紮,這些都是成長的必經的過程。急於成功的人,別忘了一句哲人的名言:人生必須背負重擔,一步一步慢慢地走,穩穩地走,總有一天,你會發現自己是走得最遠的人。

 

26:絕不墨守成規。

 

有一天,兩個和尚結伴從一座廟走到另一座廟去。走到半路,突然被一條河擋住了去路。這條河上沒有橋,水並不太深,他們決定涉水而過。

 

正在這時,一位美貌的婦人也來到河邊,她說有急事必須過河,可是又怕河水把她沖走。

 

第一個和尚見此情景,毫不猶豫地背起婦人,涉水過河,把她安全地送到了對岸。第二個和尚跟在後面也順利地過了河。

 

兩個和尚默不作聲地繼續趕路。又走了好幾裡路,第二個和尚終於憋不住了,突然對第一個和尚說:“師兄,我們和尚絕不能近女色的,剛才你為何犯戒背著那個婦人過河呢?”

 

第一個和尚淡淡地回答:“我一過河就把她放下來了,怎麼你走了好幾裡路,到現在還背著她呢!”

 

一位哲人告訴我們:做人做事不要輕易就被一個成規束縛住了。墨守成規是前進的絆腳石,真正成功的人,本質上流著叛逆的血。

 

27:嚴於律已。

 

有四個和尚,為了修行,他們一起參加禪宗的“不說話修練”。

 

在四個和尚中,有三個道行較高,只有一個道行較淺,由於修煉時必須點燈,所以點燈的工作就由道行淺的和尚D負責。

 

修煉開始了,四個和尚圍繞著那盞燈,盤腿打座。幾小時過去了,四個人始終默不作聲。這時,油燈中的油愈燃愈少,眼看就要枯歇了。D和尚眼睛始終盯著那盞燈,見此情景甚為著急,可是他不敢說話。突然,一陣風吹來,燈被風吹得左搖右晃,眼看就要熄火了。和尚D實在忍不住了,他大叫一聲說道:“糟糕!燈熄了!”其他三個和尚,原來都是閉目打坐,始終沒有說話。一聽到和尚D的叫喊聲,三個和尚都睜開了眼晴。

 

和尚C立刻斥責和尚D說:“你叫什麼!我們是在做‘不說話修煉’,你怎麼能夠開口說話呢!”

 

和尚B聞聲大怒,他沖著和尚C說:“你不是也說話了嗎?太不像說了!”

 

和尚A一直沉默靜坐,這時卻傲視著另外三個和尚說:“哈哈!只有我沒說話了。”

 

看起來,“嚴以責人,寬以待已”是人性的痛病,那三個得道的和尚在指責別人“說話”之時,卻不知道自己也犯下了“說話”的錯誤了。

 

請記住這樣一句名言:我們往往只看見別人的過失,卻看不見自己的錯誤。只有嚴於律已,才是成就事業的開始。

 

28:當機立斷。

 

華裔電腦名人王安博士,聲稱影響他一生的最大的教訓,發生在他六歲之時。有一天,王安外出玩耍。路經一棵大樹的時候。突然有什麼東西掉在他的頭上。他伸手一抓,原來是個鳥巢。他怕鳥糞弄髒了衣服,於是趕緊用手撥開。

 

鳥巢掉在了地上,從裡面滾出了一隻嗷嗷待哺的小麻雀。他很喜歡它,決定把它帶回去餵養,於是連鳥巢一起帶回了家。

 

王安回到家,走到門口,忽然想起媽媽不允許他在家裡養小動物。所以,他輕輕地把小麻雀放在門後,匆忙走進室內,請求媽允許。

 

在他的苦苦哀求下,媽媽破例答應了兒子的請求。王安興奮地跑到門後,不料,小麻雀已經不見了。一隻黑貓正在那裡意猶未盡地擦試著嘴巴。王安為此傷心了好久。

 

從這件事,王安得到了一個很大的教訓:只要是自己認為對的事情,絕不可優柔寡斷。必須馬上付諸行動。不能做決定的人,固然沒有做錯事的機會,但也失去了成功的機運。

 

29: 企業家如何處理個人危機。

 

一般提到危機管理,就想到公司的危機上,事實上,企業家個人的危機處理,更是影響企業的大事。企業家如何在“危”難之中把握“機”會是很重要的。至少需注意以下幾點:

 

1、該告訴的人一定要告訴,不該告訴的人則一句不講。在遇到個人危機時,頂頭上司和直屬部下,因業務關係一定要把真象告訴他們。

2、要回答的問題先想好答案。

3、對同事伸出的援助之手,要坦然接受,同事願意代勞的則讓其代勞。

4、在面臨個人危機的時候,工作表現要更好一點,會給人留下特別深刻的印象。

5、為了在感情上需要別人同情和安慰,千萬不能找同事訴苦,公私分明,不要給人禁不起風浪的印象。

6、事情過後一定要表示感謝。禮多人不怪,還不只是禮貌,更為重要的是公關。

遇到個人危機雖屬不幸,但處理得好,也可能是個好機會。

 

30: 企業管理者“十誡”。

 

西方企業界將導致管理失敗的原因歸結為十大誡律。這“十誡”是:

 

一、誡奮鬥目標不明確 管理者必須及早明確和認清自己的努力方向和奮鬥目標,在自己成長的歷史中,學習有關專業的知識技能,積累經驗,建立必要的社會關係。否則,便會給前程蒙上陰影。

二、誡扭曲雇用關係 管理者應接受所雇用企業規章制度的約束,而不能我行我素,以自己的經驗、個性、興趣或理想為由,與企業發生摩擦。

三、誡結黨營私玩弄權術 理者所擁有的權力,只是“足以行使職權”就夠了。為謀一已之利而耍手腕、拉幫派,無視企業利益,無疑是給自己製造陷井。

四、誡以公司資源充當個人賭注為公司承擔風險是管理者應盡職責,但這不等於盲目冒險。假如你認為自己某項決策有完全的把握,而公司的認識卻相反乃至反對,那你就不應固執地堅持下去。因為如果把經營企業當成是一場賭博的話,那麼你的一意孤行、不顧後果,就等於是拿著別人的賭本下注。

五、誡自恃無人替代 任何企業都沒有一位真正不可缺少的人物。不管你是公司的開朝元老也好,還是公司的中流砥柱也罷,你都不要錯誤地認為自己的地位無人可以取代。

 

六、誡疏於保護個人的信譽管理者是一項需要取得合作的工作,別人對你是否信服,將直接影響到你的管理成效。但在管理者中,最可怕的是這樣一種人:他對上級一味奉迎,而對下屬則除了批評之外便無任何鼓勵。管理者要維護自己的信譽,最關鍵的一條,是待人處事採取客觀態度。

七、誡既無反對勇氣,更缺乏接受的胸襟。 在工作中意見分歧是極正常的。最糟糕的是這樣的管理者:他在決策過程中缺乏提出反對意見的勇氣,而在決策已定之後,卻又沒有接受事實的襟懷,因而導致既定決策未能達到最好的效果。

八、誡對企業欠缺歸宿感 管理者理應忠於自己的企業,但同時又必須胸懷寬闊,管理者才會有一個明確的目標。

九、誡荒廢專業技能 無論工作如何繁忙,管理者都不能放棄進取的機會。要不斷豐富自己的知識,提高業務水準;唯如此,才能充滿信心去迎接任何挑戰。即使有一天離開這個企業,你仍然可在其他單位施展才幹。

十、誡堵塞跳槽管道 社會上到處都需要管理人才,假如有人向你提出改變環境的建議,你不必未經思考就一口拒絕,倒應該同他作進一步的探討。為了充分發揮自己的專業特長和才華,跳槽絕不是人格的汙點。不能人盡其才,才是最可悲的。

 

切記上述“十誡”雖可避免失敗,但避免失敗不等於保證成功;如何成功,則有賴於管理者另闢蹊徑、各顯神通了。

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最值得一讀的70段短文>>

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1: 踏弱音板。 >>

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在彈鋼琴時,有時你必須這樣做。同樣在公司裡也不例外。任何一個公司都有它的優點和缺點,但不停地張揚它的缺點是無濟於事的。強調它的優點,避免它的缺點,這樣才能鼓起工作中的士氣。 >>

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2: 表揚在先。

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批評人之前應該這樣做。先把他的優點提出來,就是鋪平了批評的道路。切記:即使最有涵的人,也不喜歡指出他做錯了事。先進行表揚,讓他知道上級是賞識他的,他就會誠心接受批評,否則,他就會憋一肚子怨氣。

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3: 以身做則。

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上級的言行舉止、外表衣著、私人生活,以及如何對待妻子兒女等,都會成為下屬談論的話題。有時你會覺得事情怪得很,但的確是好事不出門,壞事傳千里。“聽說了嗎?他上星期把妻子打了。”類似醜聞很快會傳出去。所以,身為領導,必須做出榜樣,要言行一致。領導的行為值得模仿,下級就會做得好;反過來,領導的行為不佳,下級也不會有好行為。

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4: 責無旁貸。

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在一單位裡,人際關係是最令人頭疼的事。今天的問題解決了,明天又產生新的問題,而且類似的問題過幾個月後還會出現。這就是領導者天天所面臨的問題,但他必須正視它,因為這是他的本職工作。

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5: 就像蓋房子。

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應不斷培養人才。下級知道你誠心給他們鍛煉機會,提拔他們,他們會自覺為你出力。尚且每個單位都要求上級要不斷培養人才。必須讓下級對工作精益求精,這樣做你自己也有被提升的機會。

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6: 不能斷章取義。

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搞好人事關係不僅要讀工商管理課本中的某一章,應該讀整本書。要使合作者都心情舒暢地合作,不僅是管理部門的工作,而且也是領導者要用全力去做的事。不可以把這方面的工作交給別人做,或認為這只是人事部門的工作,它恰恰是你自己份內的工作。因為人事關係理不順,你的全部計畫也就無法實現。

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7: 抉擇。

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在一個村莊裡,住著一位睿智的老人,村裡有什麼疑難問題都來向他請教。有一天聰明又調皮的孩子,想要故意為難那位老人。他捉了一隻小鳥,握在手掌中,跑去問老人:“老爺爺,聽說您是最有智慧的人,不過我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活還是死的,我就相信了。”

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老人注視著小孩子狡黠的眼晴,心中有數,如果他回答小鳥是活的,小孩會暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的,小孩就會張開雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說:“這只小鳥的死活,就全看你的了!” 每個人的前途與命運,就像那只小鳥一樣,完全掌握在你自己的手中。升學也罷,就業也好,創業亦如此,只要奮發努力,均會成功。一位哲人說:人生就是一連串的抉擇,每個人的前途與命運,完全掌握在自己手中,只要努力,終會有成。

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8: 目標要明確。

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有一位父親帶著三個孩子,到沙漠去獵殺駱駝。他們到達了目的地。父親問老大:“你看到了什麼呢?”

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老大回答:“我看到了獵槍、駱駝,還有一望無際的沙漠”。

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父親搖搖頭說:“不對。”

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父親以相同的問題問老二。老二回答:“我看到了爸爸、大哥、弟弟,獵槍、駱駝、還有一望無際的沙漠。”

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父親又搖搖頭說:“不對。”

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父親又以相同問題問老三。老三回答:“我只看到了駱駝。”

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父親高興地點點頭說:“答對了。”

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這個故事告訴我們:一個人若想走上成功之路,首先必須有明確的目標。目標一經確立之後,就要心無旁騖,集中全部精力,勇住直進。

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9: 管仲病榻論相。

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管仲病重,齊桓公親往探視。君臣就管仲之後擇相之事,有一段對話,發人深省。

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桓公:“群臣之中誰可為相?”

管仲:“知臣莫如君。”

桓公:“易牙如何?”

管仲:“易牙烹其子討好君主,沒有人性。這種人不可接近。”

桓公:“豎刁如何?”

管仲:“豎刁閹割自己伺侯君主,不通人情。這種人不可親近。”

桓公:“開方如何?”

管仲:“開方背棄自己的父母侍奉君主,不近人情。況且他本來是千乘之封的太子,能棄千乘之封,其欲望必然超過千乘。應當遠離這種人,若重用必定亂國。”

桓公:“鮑叔牙如何?”

管仲:“鮑叔牙為人清廉純正,是個真正的君子。但他對於善惡過於分明,一旦知道別人的過失,“終身不忘,這是他的短處,不可為相。”

桓公:“隰朋如何?”

管仲:“隰朋對自己要求很高,能做到不恥下問。對不如自己的人哀憐同情;對於國政,不需要他管的他就不打聽;對於事務,不需要他瞭解的,就不過問;別人有些小毛病,他能裝作沒看見。不得已的話,可擇隰朋為相。”

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10: 從“情侶蘋果”談目標市場定位行銷。

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元旦,某高校俱樂部前,一老婦守著兩筐大蘋果叫賣,因為天寒,問者寥寥。一教授見情形,上前與老婦商量幾句,然後走到附近商店買來節日織花用的紅彩帶,並與老婦一起將蘋果兩兩一紮,接著高叫道:“情侶蘋果喲!兩元一對!”經過的情侶們甚覺新鮮,用紅彩帶紮在一起的一對蘋果看起來很有情趣,因而買者甚眾。不肖一會,盡賣光。老婦感激不盡,賺得頗豐。這是一個成功進行目標市場定位行銷的案例。目前市場行銷即首先分清眾多細分市場之間的差別,並從中選擇一個或幾個細分市場,針對這幾個細分市場開發產品並制定行銷組合。

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那位教授對俱樂部前來往的人群進行的市場細分可謂別出心裁,占比例很大的成雙成對的情侶給了他突發靈感,使其覺察到情侶們將是最大的蘋果需求市場,而其對產品定位更是心跡奇巧,用紅彩帶兩個一紮,喚為“情侶”蘋果,對情侶非常具有吸引力,即使蘋果不好銷的大冷天也高價暢銷了。

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11: 一個故事。

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西方國家流傳著一個故事:三個商人死後見上帝時,討論他們在塵世中的功績。一個商人說:“儘管我經營的生意接近於倒閉,但我和我的家人並不在意,我們生活得非常快樂。”上帝聽罷,給他打了50分。

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第二個商人說:“我很少有時間和家人呆在起,我只關心我的生意。你看,我死之前,是一個億萬富翁!”上帝聽罷默不作聲,也給他打了50分。

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這時,第三個商人開口了:“我在塵世時,雖然每天忙著賺錢,但我同時也盡力照顧我的家人,朋友們和我很談得來,我們經常在釣魚或打高爾夫球時,就談成了一筆生意。活著的時候,人生多麼有意思啊!”上帝聽他講完,立刻給他打了滿分。

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12: 愛若和布若。

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愛若和布若差不多同時受雇於一家超級市場,開始時大家都一樣,從最底層幹起。可不久愛若受到總經理的青睞,一再被提升,從領班直到部門經理。布若卻像被人遺忘了一般,還在最底層混。終於有一天布若忍無可忍,向總經理提出辭呈,並痛斥總經理用人不公平。

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總經理耐心地聽著,他瞭解這個小夥子,工作肯吃苦,但似乎缺少了點什麼,缺什麼呢?……他忽然有了個主意。

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“布若先生,”總經理說:“請您馬上到集市上去,看看今天有什麼賣的。”

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布若到集市回來說,剛才集市上只有一個農民拉了車土豆賣。

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“一車大約有多少袋,多少斤?”總經理問。

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布若又跑去,回來說有10袋。

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“價格多少?”布若再次跑到集上。

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總經理望著跑得氣喘吁吁的他說:“請休息一會吧,你可以看看愛若是怎麼做的。”說完叫來愛若對他說:“愛若先生,請你馬上到集市上去,看看今天有什麼賣的。”

愛若很快從集市回來了,彙報說到現在為止只有一個農民在賣土豆,有10袋,價格適中,品質很好,他帶回幾個讓經理看。這個農民過一會兒還將弄幾筐番茄上市,據他看價格還公道,可以進一些貨。這種價格的番茄總經理可能會要,所以他不僅帶回了幾個番茄作樣品,而且還把那個農民也帶來了,他現在正在外面等回話呢?

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總經理看了一眼紅了臉的布若,說:“請他進來。”

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愛若由於比布若多想了幾步,於是在工作上取得了成功。

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13: 沒問題和有問題。

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有一個企業家坐在餐廳的角落裡,獨自一個人喝著悶酒。一位熱心人走上前去,問到:“您一定有什麼難解的問題,不妨說出來,讓我給您幫幫忙吧!”

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企業家看了他一眼,冷冷地說:“我的問題太多了,沒有人能幫我的忙。”

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這位熱點心人立刻掏出名片,要企業家明天到他的辦公室去一趟。第二天,企業家依約前往,這位熱心人說:“走,我帶你去一個地方。”

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企業家不知道他葫蘆裡賣的是什麼藥。熱心人用車子把企業家帶到荒郊野地,二人下了車,熱心人指著前面的墳場對企業家說:“你看看吧,只有躺在這裡的人才統統是沒有問題的 。”

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企業家恍然大悟。請記住這樣一句話:只要有問題,就有存活的希望。只要敢於正視問題,解決問題,就可以前進。

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14: 垃圾變黃金。

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二十年代的時候,有一位歐洲的神父到山東傳教。他看到當地人民生活非常苦,動了惻隱之心,他苦思良策想改善教友們的生活。有一天,神父走過一戶人家,看見婦人在門口梳頭,有些頭髮掉在地上。這一幕觸發了他的靈感。

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神父想起了他的家鄉歐洲,從工業革命後,工廠紛紛設立,廠內的女工都必須戴發網上工,一來避免頭髮捲入機器,二來也是一種裝飾。如果把婦女掉在地上的頭髮撿起來,然後編織成髮網銷到歐洲去,不是可以改善教友們的生活嗎?

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於是,神父就告訴婦女們,在梳頭時,務必把落髮收集起來。另一方面,他又告訴商人,拿些針線與洋火交換婦人的零碎頭髮,編織成髮網,外銷歐洲。他的計畫果然實現了。

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企業家們有句名言:不怕口袋空空,只怕腦袋空空。只要肯動腦筋,垃圾也能變成黃金。

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15: 選定目標不放棄。

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有一位老師在講臺上諄諄勉勵學生做事要專心,將來才會有成就。為了具體說明專心的重要,老師叫一名學生上臺,雙手各持一支粉筆,命其在黑板上同時用右手畫方,左手畫圓,結果學生畫得一團糟。

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老師說:“這兩種圖形都畫得不像,那是因為分心的緣故。追逐兩兔,不如追逐一兔。一個人同時有兩個目標的話,到頭來一事無成。”

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這個小故事告訴我們,要成功,只能一次選定一個目標,咬住不放,鍥而不捨。再冷的石頭,坐上三年也會暖。所以,不論就業或創業,一定要選好自己的目標,在選定了目標之後,萬萬不可操之過急,要勤奮努力,遭到挫折也不放棄。

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請記住這樣一句名言:成功最大的障礙,就在於放棄。人生就們像爬階梯一樣,必須一步一階,絲毫取巧不得;只要一步一階,終必抵達山頂。

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16:學歷和實力。

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臺灣有一個著名的企業家陳茂榜,他的講演經常折服所有的聽眾。尤其是他計數字的本事超人一等,舉凡中國和世界各國的面積、人口、國民所得貿易額等,他都如數家珍。事實上,陳茂榜的學歷只有小學畢業,但他卻榮獲了美國聖諾望大學頒發的名譽商學博士學位。

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一個只有小學文化學歷的人,能夠榮獲名譽博士學位,主要憑持他的實力,這個實力就是一輩子堅持每天晚上不間斷的自修。陳茂榜十五歲輟學到一家書店當店員,他每天從早到晚工作十二個小時。但是下班以後,讀書就成了他的享受,書店變成了他的書房,或坐或臥,任他遨遊。

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日子一久,他養成了每晚至少讀兩小時書的習慣。他在書店工作了八年,也讀了八年書。

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陳茂榜說:“學歷固然有用的,但更有用的是真才實學。”

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記住這樣一句話吧:一個人的命運,決定於晚上八點到十點之間。

 

17: 勤於思考。

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在全世界IBM管理人員的桌上,都擺著一塊金屬板,上面寫著“Think ”(想)。這個字的精粹,是IBM創始人華特森(Thomas J·watson)創造的。

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有一天,寒風刺骨,陰雨霏霏,華特森一大早就主持了一項銷售會議。會議一直進行到下午,氣氛沉悶,無人發言,大家逐漸顯得焦躁不安。

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突然,華特森在黑板上寫了一個很大的“Think”,然後對大家說:“我們共同缺的是,對每一個問題充分地去思考,別忘了,我們都是靠腦筋賺得薪水的。”

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從此,“Think”成為了華特森和公司的座右銘。

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人類的腦細胞約有165億個,一般人只用了不到1000萬個,專家認為最少也要用1/10,即1億千錘百煉百萬個,所以我們真應該動動腦,好好地去思考。

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古人早就告誡我們:心之官則思,不思則不得也。

 

18: 膽量。

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日本三洋電機的創始人井植歲男,成功地把企業越辦越好。

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有一天,他家的園藝師傅對井植說:“社長先生,我看您的事業越做越大,而我卻像樹上的蟬,一生都坐在樹幹上,太沒出息了。您教我一點創業的秘訣吧?”

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井植點點頭說:“行!我看你比較適合園藝工作。這樣吧。在我工廠旁有兩萬坪空地,我們合作來種樹苗吧!樹苗1棵多少錢能買到呢?”

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“40圓。”

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井植又說:“好!以一坪種兩棵計算,扣除走道,2萬坪大約種2萬千棵,樹苗的成本是不是100萬元。3年後,1棵可賣多少錢呢?”

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“大約3000元。”

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“100萬元的樹苗成本與肥料費由我支付,以後3年,你負責除草和施肥工作。3年後,我們就可以收入600多萬元的利潤。到時候我們每人一半 。”

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聽到這裡,園藝師傅卻拒絕說:“哇?我可不敢做那麼大的生意!”

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最後,他還是在井植家中栽種樹苗,按月拿取工資,白白失去了致富良機。

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要成功地賺大錢,非得有膽量不可。一個沒有膽識的人,再好的機會到來,也不敢去掌握與嘗試;固然他沒有失敗的機會,但也失去了成功的機運。

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一位哲人曾經說過:世界上本沒有路,我們走過之後,路自然形成了。

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19: 告訴他,他的工作是多麼有趣。

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若要求下屬表現好,就必須讓他們對工作感興趣,讓他們知道,他的工作是整個工作中重要的一環。每項工作都有其自身的意義,這一點必須讓下屬知道。

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20: 他看上去弱不經風。

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身體贏弱,貌不出眾的馬斯很受下屬的尊重。如果有誰或他們的家屬有了病,他就會問候他們,盡可能幫他們解決些問題。如果有誰請他去參加慶賀孩子的周歲生日,他也會欣然前往,難怪在整個公司裡,他那個部門工作效率最高。

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哈佛圖書館牆上的20條訓言似乎已經給出了答案。短短數語,引發深思,給人啟迪。哈佛圖書館的20條訓言:>>

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1.此刻打盹,你將做夢;而此刻學習,你將圓夢。 >>

2.我荒廢的今日,正是昨日殞身之人祈求的明日。 >>

3.覺得為時已晚的時候,恰恰是最早的時候。>>

4.勿將今日之事拖到明日。

5.學習時的苦痛是暫時的,未學到的痛苦是終生的。

 

6.學習這件事,不是缺乏時間,而是缺乏努力。

7.幸福或許不排名次,但成功必排名次。

8.學習並不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學習也無法征服,還能做什麼呢?

9.請享受無法回避的痛苦。

10.只有比別人更早、更勤奮地努力,才能嘗到成功的滋味。

 

11.誰也不能隨隨便便成功,它來自徹底的自我管理和毅力。

12.時間在流逝。

13.現在流的口水,將成為明天的眼淚。

14.狗一樣地學,紳士一樣地玩。

15.今天不走,明天要跑。

 

16.投資未來的人,是忠於現實的人。

17.受教育程度代表收入。

18.一天過完,不會再來。

19.即使現在,對手也不停地翻動書頁。

20.沒有艱辛,便無所獲。

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第三十一計 萬金間敵 >>

鬼穀子曰:“事皆有內捷,索使本捷或結以財貨,或結以采邑。” >>

以厚金去進行活動,往往能收到戰場上得不到的結果。>>

 

第三十二計 制人行權 >>

鬼穀子曰:“事貴制人,而不貴見制於人;治人者,握權也,見制人者,制命也;道貴制人,不貴制於人也;制人者握權,制於人者失命。”>>

所謂握權者,知權變;,握其機而應之,使與國家示於我,而為我助,不為他國所爭,制人而不見制于人,全在主動行權,一人被動,整個事情都將被弄糟。

 

第三十三計 謀泄無功

鬼穀子曰:“欲說者務隱度,計事者務循順”。

一個將帥或者統領,要想取得對作戰的勝利,必須得嚴守秘密。

 

第三十四計 怒傾帝王

鬼穀子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,動也。”

明智之士,不僅能以言語說動諸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王為他的言詞而感動。

 

第三十五計 萬年大計

鬼穀子曰:“遠而可知者,反往以驗來。”

一個智者,他的目光遠大,不會因小失大,貪圖近利而損名聲。真正的才略絕不是貪近利而忽略大計遠略的小聰明,而是既要面面關顧,又能大刀闊斧的興利除弊,既老謀深算,又能不拘於習慣形式。

 

第三十六計 無形之勢

鬼穀子曰:“勢者,利害之決,權變之威,勢敗者,不以神肅察也。”

時勢,對於一個統帥或者將領來說是很重要的,他應該在眾人都未留意的時候,悄悄的行動,然後等待時機,一鳴驚人。

 

第三十七計 不戰為勇

鬼穀子曰:“主兵日勝者,常戰於不爭不費,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”

賢達之士,往往能夠在不消耗軍費,不打仗的情況下,就能使敵人罷兵求和。這樣的人,人們常常將他比作“神明”。

 

第三十八計 霸者之資

鬼穀子曰:“諸侯相抵,不可勝數,當此之時,能抵為右。”

一旦國家生死存亡之際,那些出類拔萃者,就應當挺身而出,抓緊時機去建立一番霸業。

 

第三十九計 無百年敵

鬼穀子曰:“世無常貴,事無常師,反於是,杵於彼,其術也。”

世事變換無窮,今天的朋友可能就是明天的敵人,今天的敵人,也可能明天就會成為我們的朋友。

 

第四十計 降人引路

鬼穀子曰:“情合者聽,故物歸類,抱薪趨火,燥者易燃,平地注水,濕者先濡,此物類相應,手勢譬猶是也。此言內符之應外摩也如是。”

一個將軍或者統帥,他要說服利用別人的將卒,必然要投其所好,使其對自己有一種感恩的心理。

 

第四十一計 招賢攉奇

鬼穀子曰:“計謀之用,公不如私,私不如結,結而無隙者也。”

結法的種類很多,有內結、外結、生結、死結等。張良友項伯,這是“內結”,張儀、蘇秦的合縱連橫法,這是“外結”,以德服人,以惠懷人,為民某副,為國圖利,這是“生結”,褒揚死者,撫慰死者親屬,這是“死結”。

 

第四十二計 推己及人

鬼穀子曰:“無以人之近所不欲,而強之於人,無以人之所不知,而教之於人。”

不要拿別人不想要的東西,來強迫人家接受,不要拿別人不瞭解的事去說教別人。

 

第四十三計 反有所得

鬼穀子曰:“欲強反劍,欲高反下,欲取反予,此言反聽之道,有以致誘之。”

相反的事物,不僅相生相成,並且本身就包含有對方的因素在內,有些事情,表面上看來對自己無益,而事實上卻給自己帶來很大的好處。

 

第四十四計 退避觀戰

鬼穀子曰:“郤無極大,禦無強大,則背可脅而並。”

退避可以觀變,強弱是可以互相轉化的。

 

第四十五計 脫困之法

鬼穀子曰:“中經,謂振窮趨急。”

鬼穀子《中經》講的就是如何解救處於困難,有急難者,一個有大志的人,不論遭遇到什麼環境,他都能堅持自己的信念,為了脫困,他能受世人不能受之苦,償世人不能償之味,只有這樣他才能幹出一番事業來。

 

第四十六計 以靜制動

鬼穀子曰:“天下之牝,常以靜勝牝,牝【pin】以靜為下。”

環境總是有變動的,人事總是有紛爭的,在紛擾的世事中,只要持一顆平靜的心去對待,才不會陷入神智迷亂的境界。

 

第四十七計 千金買馬

鬼穀子曰:“用賞貴信,古之善摩者,如操鉤而臨深淵,餌而投之必得魚焉。”

一個君主,他應該有一種良好的德行,只有這樣,才能招募到賢能之士。

 

第四十八計 兼弱攻味

鬼穀子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以謙,有以信,有以利,有以卑。平者,靜也,正者,直也,喜者,悅也,怒者,動也,名者,發也,行者,成也,謙者,潔也,信者,明也,利者,求也,卑者,諂也。”

聰明的人,應該懂得利用他人的弱點去攻擊他。

 

第四十九計 錄功遺過

鬼穀子曰:“是故智者不用其短,而用與人之所長,智者其所拙,而用愚人之所工,故不困也。”

聰明的君主對待臣子,應該寬宏大量,多記他們的功勞,少記他們的過失,這樣臣子往往會因感激而以身相報。

 

第五十計 下詔求賢

鬼穀子曰:“故聖人以無為待有德,言察辭,合浴室。”

聖明之人,應該想方設法去收攬人才。

 

第五十一計 身後之計

鬼穀子曰:“綴去者,謂綴己之系言,使有餘思也。”

賢達之士,即使離開了人世,人們也往往深情的思念他。

 

第五十二計 退兵制兵

鬼穀子曰:“有退兵之術,有制兵之法,入軍不被甲兵。”

只因心常清靜,施德行善,雖隻身而入,主帥親其賢軍,住卒親其德,敬畏之不暇,豈有加害者乎?有生死之機,動靜之際,有出入之竅,制之者,無處不是生我之門;縱之者,無處不是死我之地;其所出入內外,全無死地。譬如,陸行不遇凶虎,此正是無死地之驗也。非有遠獸之法,非有禁獸之術,不可。

 

第五十三計 大賢無敵

鬼穀子曰:“善變者審知地勢,乃通於天,以化四時,使鬼神。”

賢能之士,能詳盡審視地理環境,上能精通天文天象,能夠隨著四季的變化,役使天下之物。

 

第五十四計 攻國攻敵

鬼穀子曰:“制人者握權也。”

在鬼穀子看來,在攻打敵國時,還要向敵國之容納發起進攻。

 

第五十五計 兩力均衡

鬼穀子曰:“少則可以得眾,故積不足可以為有餘。”

世上萬物,既對立又同一。

 

第五十六計 以隱為顯

鬼穀子曰:“用人之道,用之必隱,有先王之道,聖智之謀非揣情隱匿,無所索之,此謀之大本也。”

聰明之士,往往不會到處張揚自己的長處,而是處處讓人。

 

第五十七計 伏間制勝

鬼穀子曰:“熊之捕擊,必先伏而後動,將欲動變,必先養志,伏意以視間。”

聰明之士,不僅善於在戰場上用兵,而且善於用埋伏下的人員去爭取勝利。

 

第五十八計 矯枉過正

鬼穀子曰:“聖人見萌芽覷隙,則抵之以法,世可以治,則抵而塞之,不可治,則抵而得之。”

一個聰慧之士,一旦國家政治出現了危機時,他就要用國法來挽救,如果情況特別危險,他就必須用嚴酷的刑法來處理紛變的人事。

 

第五十九計 強而避之

鬼穀子曰:“古之善用天下者,必量天下之權,量權不審,不知強弱輕重之稱。”

賢明之士應該對強弱之分有一個清楚的瞭解,懂得避強就弱。

 

第六十計 誘敵之誘

鬼穀子曰:“聖人所誘,愚智之事皆不疑。”

聖人誘愚,則閉藏之,誘智,則撥之以情。

 

第六十一計 間接觀察

鬼穀子曰:“審定有無,以其實虛,隨其嗜欲,以見其志意。”

想考察一個人的虛實,我們往往從他平時流露出來的嗜好和性情去判斷。

 

第六十二計 養虎為患

鬼穀子曰:“故勝者鬥其攻勢,苟進而不知退,弱者聞衷其負,見其傷,則強大力倍,死而是也。”

勝利者如果為了一時的勝利沖昏了頭腦,只知道炫耀自己的成功,頭腦,只知道炫耀自己的成功,而不懂得繼續追擊敵人,則一定會給自己帶來禍害,弱小者與一旦從打擊中清醒過來,發奮圖強,他的力量就得到空前的壯大。

 

第六十三計 主觀大害

鬼穀子曰:“合而不結者,陽親而陰疏,事有不合者,聖人不為謀也。”

有些事情,表面上看來,似乎辦的很順利,而實際卻恰恰相反,這就要求賢達之士避免犯“主觀大害”的錯誤,深入生活,調查研究,瞭解真情,否則,只從主觀意願出發,必然害人害己。

 

第六十四計 欲將取之

鬼穀子曰:“以象動之,以報其心,見其情,隨而牧之。”

我們想要從對方那裡占取什麼,就必須先給予一些,只有這樣,我們的目的才能達到。

 

第六十五計 善用敵人

鬼穀子曰:“古之善摩者,如操鉤而臨深淵,餌而投之必得魚焉。”

在戰爭中,一個君主或統帥,不僅要能任用己方的賢才,而且也要利用敵人內部的矛盾,使敵人中的一些人為他所用。

 

第六十六計 孤掌難鳴

鬼穀子曰:“出無間,入無聯,獨來獨往,莫之能止”

人多不一定恩那個獲勝,孤掌也發出聲音,只要真理在我們手上,我們就將無敵於天下。

 

第六十七計 利害相關

鬼穀子曰:“引鉤箝之辭,飛而箝之,其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、避白、采邑以事之,或量能立勢以鉤之。”

要使對方聽你的話,你就必須要給他指明利害之道。

 

第六十八計 製造敵人

鬼穀子曰:“鬥郤者,鬥強也。”

所謂敵人,即指一種對自己持敵意的力量,人如果沒有敵對的力量,就不會“相反相成”,事業上你必須有一個假想敵,未來打敗這個假想敵,你才會不斷的努力,上進。【對手是你走向成功的另一支手。】

 

第六十九計 以敵為師

鬼穀子曰:“效之於人,驗去亂之前,吾歸於誠已”

一個眼光遠大、胸懷大志的統帥,不僅以先賢為師,有時,還要善於向敵人學習。

 

第七十計 耳食傳謠

鬼穀子曰:“金門空物,眾口能爍之,則以眾口有私曲故也。”

世多耳食之流,如聞群有譽甲者,則以甲為偶像,甲之一言一行,皆以為然,而不去深究甲言與行之真實,譽其者也許對甲並不完全瞭解,而聞者更是以訛傳訛。

 

第七十一計 潛人核心

鬼穀子曰:“威肅內盛,推間而行之,則勢散。”

一個智者,善於抓住戰機,派遣人員潛入敵人心臟,往往能取得意想不到的勝利。

 

第七十二計 修成正果

鬼穀子曰:“真人者,與天為一,而知之者,內修煉而知之,謂之聖人。”

人,經過長時間的修煉,才能與“道”相合,達到這種境界的人,叫做“真人”。在鬼穀子看來,人生在天地之間,誕生時的天性並沒有很大的差別,只是在誕生以後,才隨著各自所處的環境不同,而變化成不同性格的人。

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鬼穀子七十二計術>>

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靜中有動,動中有靜,“變生於事、事生謀、謀生計、計生議、議生說、說生進、進生退、退生制,因以於制事”。

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第一計 陽謀陰謀

鬼穀子曰:“智略計謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽,聖人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。” >>

計謀,有陰謀和陽謀之別,在任何情況下,人們都不可輕視對方,因為事件、環境、情報都有假的。所以聖人應該高深莫測。鬼穀子所謂“陰”,是謀之于陰成之于陽。>>

 

第二計 扭轉乾坤

鬼穀子曰:“故靜固志意,神歸其舍,則威覆盛矣,威覆盛,則內實堅,內實堅,則莫當。”

鬼穀子認為,當形勢對我們不利時,我們必須千方百計地涵養自己的精神力量,因為只有自己的精神力量強大了,才可以扭轉乾坤。

 

第三計 各個擊破

鬼穀子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”

鬼穀子認為:要想使對方的威勢分散,我們必須效法伏熊,伺機而動,各個擊破。

 

第四計 如閉如卦

鬼穀子曰:“環轉因化,莫之所為,退為尤儀。”

鬼穀子說:在作戰時,人們必須象圓環那樣隨機應變,運轉自如,使他人不知道自己的真實情況。

 

第五計 盜盡天機

鬼穀子曰:“是以聖人居天地之間,立身、禦擊、施教、揚聲、明名也,必因事物之會,觀天象之宜。”

鬼穀子認為,一個高明的人,在瞬息萬變的事物中,應及時抓住事物轉化的時機,去調整或執行自己的計畫。

 

第六計 一言興邦

鬼穀子曰:“聖人所貴道微妙者,誠以其可以轉危為安,救亡使存也。”

世人說話隨口而發,一言錯出,遺禍無窮。

 

第七計 眾不敵寡

鬼穀子曰:“將樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,雖盛必衰。”

一個人,一旦他違背了事物的發展規律去做事,即使一時擁有強大的勢力,也必然會失敗;一個人,如果能遵循事物的發展規律去做事,那麼,即使目前勢單力薄,也能以少勝多。

 

第八計 計中詭計

鬼穀子曰:“凡趨合倍反,計有造合,化轉環屬,各有形勢,反復相求,因事為制。”

世上萬事千變萬化,一個主帥,必須拿出多個計謀去應付不斷變化的情況。

 

第九計 天地無常

鬼穀子曰:“天地所變換,既有變換,豈能長久乎?”

天地之間,理本一貫,沒有不變之天氣,沒有不變之人事,一個人只知一味地相信即成的傳統,而不知道革新,他就必然被時代所淘汰。

 

第十計 推陳出新

鬼穀子曰:“曲則全,枉則過,滿則盈,敝則新,少則得,多則惑。”

新陳代謝是宇宙萬物發展的一個規律,一切的創新,都是在傳統的基礎上創新,沒有對傳統的繼承,就無法談創新。只有對傳統有了徹底的瞭解,才能對其中的精華和糟粕分清,然後,剔除傳統中的糟粕,將傳統中的精華部分加以發揚光大。

 

第十一計 高瞻遠矚

鬼穀子曰:“智用於眾人之所不能知,亦能用於眾人之所不能見。”

眾人不知道的東西,眾人看不見的東西,智者獨能明察秋毫。

 

第十二計 翻手為背

鬼穀子曰:“為小無內,為大無外。益損、去就、倍反,藉以陰陽禦其事,陽動而行,陰占而藏,陽動而出,陰隨而入,陽還終始,陰極反陽。”

變是萬物發展的規律,我們只有運用靈活的而不是機械的方法來處理我們面前的事情,才能勝不驕敗不餒。

 

第十三計 忤合深謀

鬼穀子曰:“凡趨合倍反,計有適合,化轉環屬,各有形勢,反復相求,因事為制,成於事而合於計謀,與之為主,合於彼而離於此,計謀不兩忠,必有反忤,反於是忤於彼,忤于此反於彼,其術也。用之天下,必量天下而為之;用之國,必量國而與之;用於家,必量家而與之;用之身,必量身材氣勢而與之。大小進退,其用一也。古之善背向者,乃協四海,包就桀,然後合于湯,呂尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然後合于文王。”

 

第十四計 暗度陳倉

鬼穀子曰:“聖人之道陽,愚人之道陰,聖人之制道,在隱與匿。”

 聰明的將帥,往往會製造一些假像迷惑敵人,暗地裡卻進行著制敵於死命的行動。

 

第十五計 一點突破

鬼穀子曰:“從外制內,事有因,由而隨也。”

我們要想從外部控制別人的內心,就應該懂得:必須抓住事物的關鍵環節,一切問題就可以迎刃而解了。

 

第十六計 視微成巨

鬼穀子曰:“察其事,論萬物,別雌雄,雖非其事,見微知類。”

一個明智的人,能夠根據細微的徵兆,去推知潛在的重大事件。

 

第十七計 主客互變

鬼穀子曰:“故為強者積於弱也,為有者積于曲也,有餘者積於不定也,此其道不行也,柔弱勝於剛強,故積弱可以為強。”

 較量主客之勢,則有變客為主,變主為客之術也。

 

第十八計 納叛招降

鬼穀子曰:“勿堅而拒之,許之則防守,拒之則閉塞。”

 一個聰明的主帥,應該有一種雄偉的政治家氣魄,他不拒絕任何一個想要歸附自己的人。

 

第十九計 應敵而動

鬼穀子曰:“從而應之,事無不可。”

 所謂“應”,是“迫而後動”“不得已而起”,這裡的“應”不是消極的“無抵抗主義”,而是以無為達到無不為的一種方法。一個人,如果處處爭強好勝,他的體力、精神必定消耗得快,生命不會輕舉妄動,而是不斷的鍛煉自己的體力意志,一直達到能完全克敵制勝的時候,他才會有行動,也就是說,他不鳴則已,一鳴驚人,不動則已,一動就勢不可擋。

 

第二十計 三教九流

鬼穀子曰:“凡度權量能,所以征遠求近,其有隱括,乃可掙,乃可求,乃可用。”

一個人要想幹出一番事業,就必須廣泛的招納各方面的人才。鄭國子產是一個辦公擇而能使的人,公孫諢能知四國,火而善辯,裨諶、馮簡矛能斷大事,子大叔美而善寫,遇國與國之事,子產問公孫諢,然後與裨諶計議,再讓馮簡矛判斷事情的可行性,一旦事情成功,再讓子大叔寫文來應對賓客。

 

第二十一計 散縱連橫

鬼穀子曰:“用分威散眾之權,以見其兌威。”

一個聰明之士,能破壞敵人的聯盟關係,從而增強自己的威力。

 

第二十二計 飛鉗破敵

鬼穀子曰:“飛鉗篇謂‘立世而制事,必先察同異,別是非之語,見內外之辭,知有無之數,決安危之計,定親疏之事,然後乃權量之,其有隱括,乃可征,乃可求,乃可用,引鉤箝之辭,飛而箝之,鉤箝之語,其說辭也,乍同乍異,其用或稱財貨琦珠、白玉、采邑以事之,或量能立勢以鉤之,或伺候見間以箝之,將用之天下,必量權度能,見天時之盛衰!制地形之廣狹,險阻之難易,人民財貨之多少,諸侯之交,孰親孰疏,孰愛孰憎,心意之慮,懷審其意,知其所好惡,乃說其所望,以飛鉗之辭,鉤其所好,以箝求之,用之於人,則量智能,權財力,料氣勢,為三樞機以迎之,隨之,以箝合之,以意宜之,此飛鉗之綴也。用於人,則空往而實來,綴而不失,以究其辭,可箝而從,可箝而橫,可引而東,可引而西,可引而南,可引而北。可引而反,可引而覆。’”

總之,鬼穀子所謂“飛鉗”,就是立勢制勢,就是運用各種手段,造成一種形勢,使得對方、集團或敵國,不能不受我的脅持與控制,而且不能擺脫,即“綴而不失”。

 

第二十三計 料敵如神

鬼穀子曰:“寂然不動,感而遂能天下之敵,能知於知,見於不見。”

智者往往能透過錯綜複雜的現象,掌握敵人的真正動向。

 

第二十四計 間不能人

鬼穀子曰:“籌措萬類之始終,達人心之理,見變化之朕焉。”

智者往往能從微小的細節中捕捉到重大事情的徵兆,識破敵人的陰謀。

 

第二十五計 弱可攻強

鬼穀子曰:“故為強者積於弱也,也有者積于曲也,有餘者積於不定也,此其道術行也,柔勝於剛強,故積弱可以為強。”

弱與強,都是相對而言,在一定的情況下,弱也可以攻強,並能獲得勝利。

 

第二十六計 無中生有

鬼穀子曰:“神道混沌為一,以變論萬義類,說義無窮”。

儘管天道混混沌沌,君主或將帥也可以由此去推論出世上萬物變化的道理,解說無窮無盡的奧秘。

 

第二十七計 空中樓閣

鬼穀子曰:“飾言者,假之也,假之者,益損也。”

明智之士,他善於利用言詞,去構築一個烏托邦的世界,調動己方人的積極性,引誘敵人上鉤。在這裡他要努力運用三寸不爛之舌,將自己陳述的東西說得無比美好,具有強烈的誘惑力。

 

第二十八計 帶兵帶心

鬼穀子曰:“攝心者,人系其心於己。”

帶兵,必須要以帶心為最高的原則,必須使每個人心裡服從。

 

第二十九計 一石二鳥

鬼穀子曰:“或因此,或因彼;或以事上,或以敵下。”

一個計謀能夠收到多種效果為佳。

 

第三十計 四兩千斤

鬼穀子曰:“何謂量權?曰:度于大小,謀於眾寡”。

一個統帥或者將領,應該知己知彼。這樣,他就能以“四兩”之力巧勝“千斤之力。

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貧窮非天生?>>

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「窮人十缺」,言簡意賅,在此提出來跟讀者朋友分享。 >>

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這十缺分別如下:>>

 

表面上最缺的是「金錢」,

本質上最缺的是「野心」,

腦袋中最缺的是「觀念」,

對機會最缺的是「瞭解」,

對命運最缺的是「選擇」,

骨子裡最缺的是「勇氣」,

改變時最缺的是「行動」,

肚子裡最缺的是「知識」,

經營事業最缺的是「毅力」,

內心裡最缺的是「膽色」。

 

很明顯的,在這十缺當中,對窮人來說,金錢反而是最不重要的,當其他九缺都補足之後,金錢自然就會獲得滿足。

 

所以,真正的窮人,並不是金錢的匱乏,而是內在的貧瘠。

 

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三星語錄>>

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1.     要具備世界一流的競爭力,必須勇於改變,除了妻子、孩子,一切都要變。 >>

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2.     如果你不能改變自己,你也就不能改變任何事情。 >>

 

3.     在奧林匹克,第2名可以拿到銀牌。在商場,第2名拿不到任何利益。

 

4.     一個天才可以養活數10萬人,集合10名圍棋一級棋手的力量,也無法戰勝1名圍棋一段的高手。

 

5.     100個人,就算有1個會扯後腿,都不能被原諒,一定要揪出。

 

6.     如果各往不同的方向劃槳,船是無法前進的,整體的力量要往同個方向集中,才能加倍。

 

7.     一流的馴馬師,在訓練馬時,會用到很多胡蘿蔔。因此,作獎懲的時候,一定要用很多的胡蘿蔔。

 

8.     無論哪個組織,都有向前和退後的5%空間,若是向上5%,就會變成優秀的集團,若是相反,就會淪落到劣等集團。

 

資料來源:《三星祕笈》、《三星:第一主義》

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製造團隊勝!高績效主管的8堂必修課>>

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主管真正的職責—為部屬的工作增加價值>>

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英特爾前總裁安迪‧葛洛夫指出,主管真正的職責是「為部屬的工作增加價值」。主管必須想辦法改善部屬的工作習慣、方法,甚至調整工作內容,做更有效率的生產,提升團隊產出的質與量,才能成為一位稱職的主管。>>

 

「你是個好主管嗎?」聽到這個問題,你也許會回想一下每天與部屬互動的狀況。

 

你自認不是什麼壞蛋,通情達理、也不會一天到晚逼部屬加班,他們應該不會討厭你吧……只是,有時候你對部屬的要求標準有點嚴格。不過,部門業績年年達標,大家也都得了甜頭不是嗎?況且,你相當能幹,一人能抵三人用,為你工作的部屬總是很輕鬆。

 

所以,你應該做得不錯吧?不過,這樣就能算是個好主管了嗎?

 

改善部屬工作習慣,主管責無旁貸

 

無論你覺得自己夠不夠好,都必須正視一項重要的訊息:你的管理行為,對部屬將會造成舉足輕重的影響。

 

根據瑞典學者研究指出,工作者擁有一位好老闆,將可降低至少20%心臟病發的機率;如果跟著同一位老闆4年,心臟病發的機率更可降低39%。另一項對美國上班族的調查結果則指出,工作者會選擇離職,通常並不是為了離開公司,而是為了擺脫壞主管。

 

在職場上,主管有權開除不合乎標準的員工。然而,當部屬面臨不適任的主管時,卻無法炒老闆魷魚,只能默默承受,直到耐性耗盡的那天黯然離開。就組織而言,好員工是很有可能為了「開除壞主管」,連帶「開除了你這家好公司」。

 

而一個好主管,究竟該做到哪些事呢?

 

許多人都以為,管理者的工作就是將公司高層的指示往下層傳、使喚部屬幫他做事。不過,英特爾(Intel)前總裁安迪‧葛洛夫(Andy Grove)卻在《葛洛夫給你的一對一指導》書中指出,這是錯誤的觀念,主管真正的職責是「為部屬的工作增加價值」,也就是,主管必須想辦法改善部屬的工作習慣、方法,甚至調整部屬的工作內容,做更有效率的生產,提升團隊產出的質與量。

 

掌握8訣竅,讓部屬樂於為你效命

 

一個主管若無法使部屬願意為他效命、建立有生產力的關係,就不能被稱做好主管。要達到這樣的成果,主管必須確實做到以下8件事:

 

1.發掘部屬強項:

 

提及「主管」,大多數人腦海中第一個浮現的,往往是主管開罵的景象。其實,一個稱職的主管除了注意部屬缺點,更需要瞭解部屬的優點,才能適才適所、將對的人放在正確的位置上,以發揮更大的生產效能。

 

2.與部屬分享資訊:

 

在傳統的觀念裡,組織營運的成本、獲利、銷售額、策略目標等資訊,都被視為最高機密,結果導致搞不懂公司想做什麼的員工,無心於工作。其實,將營運面的重要資訊分享給員工,使他們瞭解公司的使命、清楚該為何而戰,反而能激發更多的責任感,對工作負責。

 

3.傾聽部屬心聲:

 

想像你正在會議上表達意見,卻遭到他人打斷,你勢必感到相當沮喪,甚至會痛恨對方,並且發誓不要再跟他說話。可想而知,經常打斷部屬說話的主管,也無法贏得部屬的信任與尊重。唯有放下成見,願意閉上嘴巴、聆聽部屬心聲,主管才能對員工產生影響力,創造更大的績效。

 

4.保護部屬:

 

除了將工作任務交付給部屬,在部屬執行任務的過程中,如果遇上任何阻礙,主管都必須在第一時間跳出來排解,或者適時爭取部屬應得的權益。舉例來說,如果在部屬工作時,有高層介入、顧客騷擾、或公司內浪費時間的無效率會議,主管都必須跳出來制止。有了這樣的擔當,不僅能使部屬專心在眼前的工作,主管也可贏得滿堂信賴。

 

5.清楚設定目標:

 

許多主管都以為,設定目標就是「交代部屬做事」,然而,指派任務只是目標設定的第一步,管理大師肯‧布蘭查(Ken Blanchard)在《一分鐘經理》提到,主管還必須確定:部屬已清楚什麼是「好的結果」,以利事後對工作績效的查核與回饋。此外,設定目標也能預防雙方對「該做的事」認知不一致,創造有效率的生產行為。

 

6.讚美部屬:

 

部屬對工作的熱情,來自他是否能從中獲得成就感,而員工最大的成就感來源,就是主管的「讚美」。在部屬照著原先設定的目標努力,並達到所謂的「好的結果」時,主管就要立刻給予回饋,使部屬瞭解自己做對了,往後也能擁有更好的動能,繼續努力做出對的事。

 

7.斥責部屬:

 

評估部屬努力的成果時,如果發現他並未達到設定目標時所說的「好的結果」,主管也要立刻給予另一種回饋:「斥責」。斥責是針對事件、不牽涉人格的指正,它必須在部屬犯錯的當下執行,讓他知道這是嚴重的錯誤,才能有效預防再犯。如果主管不立刻斥責,只會姑息不良的工作方法,讓錯誤一再發生。

 

8.授權與賦權部屬:

 

在職場上,能力出眾的工作者容易先被拔擢,但是當上主管後,由於部屬能力往往低於主管自己,許多主管因而不敢放手讓部屬做。其實,主管的任務在於提升團隊的總產出,因此,主管更需要授權,才能擁有充分的時間,拓展新業務、協助部屬成長,讓團隊產出繼續增值。

 

Manager Today經理人 2012/03/07

 

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成為可怕領導人的50個條件>>

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1. 居高臨下地和員工溝通。 >>

2. 缺乏與員工之間的溝通。 >>

3. 無法灌能員工,幫助他們成功。 >>

4. 對員工做的每一個決定發問一百個問題。

5. 犯錯時不承認。

 

6. 不願意適時給予員工加薪、補貼。

7. 不對員工的成就表示認同。

8. 根本忽視員工的權益。

9. 不提供管理人員執行面的協助。

10. 不提供員工管理的權力。

 

11. 不提供管理人員完成目標的必要資源。

12. 對員工大吼大叫。

13. 忘記特殊的日子。(你的員工給你生日、聖誕賀卡或禮物,但你從來沒有回饋。)

14. 威脅員工。

15. 如果員工不做額外的工作,便讓他們有罪惡感。

 

16. 用恐懼戰術「激勵」員工。

17. 總是任意打斷、妄加評論員工想出的點子。

18. 偏心某些員工。

19. 自私自利。

20. 在關鍵工作點無能,並無法加以改善。

 

21. 對員工說謊。

22. 在眾人面前不留情面地「舉某員工的例子」。

23. 忽視員工的健康與福利。

24. 不提供員工受訓練以達成目標的機會。

25. 不提供員工進步和成長的機會。

 

26. 無情。

27. 念念不忘員工曾經犯的錯誤。

28. 員工曾犯的錯誤,事過境遷後仍不斷加以攻擊。

29. 不提供員工適當的工作環境。

30. 猶豫不決。

 

31. 忽視不斷變化的需求。

32. 作為卑鄙。

33. 沒有計畫。

34. 未建立一個清楚的願景。

35. 設立一個爛的計畫,但希望由他人執行與擔責。

 

36. 不與管理階層討論、協商,便直接指使下層人員做事。

37. 組織結構紊亂。

38. 不願承擔風險。

39. 自我管理不善。

40. 行事不正。

 

41. 衝動用事。

42. 無法接受批評。

43. 不願針對他人的批評加以改善自己。

44. 商業行為不道德。

45. 總是害怕、避免正面衝突,無法大刀闊斧推動創新。

 

46. 相信員工的甜言蜜語,缺乏自覺。

47. 曲解現象。

48. 不尊重員工。

49. 不信任員工。

50. 過度消極或積極。 

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